Legal vorbind, care este diferența dintre omor și omucidere?


Răspunsul 1:

Un omucidiu este uciderea unui om de către altul. De exemplu, atunci când examinatorul medical va stabili o cauză de deces, dacă persoana a fost ucisă de o altă persoană, spuneți printr-o împușcare, ME va elibera omuciderea. Asta nu înseamnă însă că ME spune că persoana a fost ucisă. Tot ME spune că persoana a fost ucisă de o altă persoană. Din câte știe eu, a fost o împușcare justificată. Depinde de polițiști să investigheze omuciderea și să stabilească dacă acuzațiile sunt adecvate, adică dacă a fost vorba despre o crimă.

Crima este o ucidere ilegală a unei ființe umane de către alta.

Așadar, omuciderea nu este întotdeauna o crimă, deși uneori oamenii vor folosi termenul în mod interschimbabil cu omorul.


Răspunsul 2:

„Omuciderea” este generică. „Crima” este specifică.

Un omucidiu este orice omor de o altă ființă umană. Omucidele pot fi justificate, scuzabile sau infracționale.

Justificabil înseamnă că ați intenționat să ucideți cealaltă persoană, sau cel puțin ați intenționat să provocați o forță mortală, dar că circumstanțele din jur au făcut ca actul să fie legal. Exemple ar putea fi împușcarea unui atacator în autoapărare sau efectuarea unei execuții ordonate judiciar.

Omuciderea scuzabilă înseamnă că nu numai că nu intenționați să ucideți persoana, dar circumstanțele din jur au fost astfel încât nu ați putut să o evitați și că sunteți absolvi de orice responsabilitate penală (și de obicei civilă). Conduceți o mașină la limita de viteză și cineva se grăbește în fața dvs. dintre două mașini parcate, de exemplu.

Omucidele criminale sunt în continuare împărțite în două mari categorii: omorul și omorul.

Omorul este uciderea unei persoane fără justificare legală sau scuză, dar și fără nicio intenție răutăcioasă. Un șofer beat care conduce pe cineva nu intenționează să-și ucidă victima. Un tip aruncă un pumn puternic, iar persoana cade, lovindu-și capul de suportul metalic de pe o bară sau de mantaua din cărămidă a unui șemineu, suferind răni fatale.

Uciderea ucide în mod deliberat pe cineva, fără justificare legală și cu intenție rău intenționată, uneori denumită „răutate amintită”.

Există tot felul de gradări, dar acestea sunt practic elementele principale.


Răspunsul 3:

Perspectiva indiană:

„Omuciderea” înseamnă pur și simplu „uciderea unui om” Homi = Om (cum ar fi, de la homo-sapiens); Cide = actul uciderii

Deci, omuciderea în sine nu este o infracțiune. Dacă cineva a fost condamnat la moarte, aceasta ar fi totuși omucidere, pur și simplu nu poate fi acționată.

Acum, în India, omuciderea criminalizată este de două tipuri: 1. Omucidere culpabilă care nu se ridică la omor, 2. Omucideri culpabile în valoare de omor.

Pentru comoditatea noastră, ne referim la acesta drept Omicid Culpabil (CH) și Omor (M). Dar, potrivit legii indiene, nu există nici un fel de CH sau M pe cont propriu.

CH definit în secțiunea 299 din Codul Penal Indian (IPC) este diferit de M definit în secțiunea 300 în ceea ce privește intenția sau mens rea.

Dacă, din cunoștință (generală sau specifică), A știe că actul său va duce cu siguranță, cu toate probabilitățile la moartea lui B, atunci A este vinovat de Omor.

Așadar, de exemplu, A și B se ceartă și în căldura momentului A lovește B în abdomen. De obicei, nu moare cu un pumn obișnuit la stomac. Dar dacă B încă moare, atunci acțiunile lui A nu vor fi de crimă: el nu a avut niciodată intenția de a-l ucide și în niciun caz nu a crezut că o lovitură de pumn în stomac va duce la moartea lui B. A este vinovat de CH.

Cu toate acestea, spuneți că dacă B a trecut printr-o operație în abdomen și A are cunoștință despre asta. Acum acțiunile lui A s-ar putea ridica la M; știa că B era slab acolo și că lovirea lui în abdomen va duce cu siguranță la dispariția lui B

Există și alte tipuri de omoruri recunoscute de Legea indiană: 1. Moartea prin accident: S (304A) IPC 2. Dowry Death: S (304B) IPC Acestea sunt recunoscute pentru a lua cunoștință și a demarca între diferitele cazuri în ceea ce privește intenția învinuitului și / sau relația acestuia cu cei plecați.